Stepanova, Popova, y el modelo femenino en la Unión Soviética. Años 20.
La
generación de mujeres artistas de la vanguardia rusa, como Natalia
Goncharova, Olga Rozanova, Ekster Aleksandra, Varvara Stepanova y Popova
Liubov, a estas alturas ya es bastante conocida, pero sabemos mucho
menos sobre ellas durante la década de 1930, bajo el régimen de Stalin.
Su trabajo de esta década a menudo se ha simplificado como "Realismo
Socialista" o "arte de la propaganda", sin embargo, muchas trabajaban un
estilo modernista figurativo, y se consideraban a sí mismas tan
revolucionarias como lo fueron durante la generación anterior. Al igual
que sus antepasados constructivistas, Stepanova y Popova, continuaron
produciendo emocionantes imágenes de una mujer soviética emancipada
hasta bien entrada la década de 1930, en que la ideología del estado
obligó a la mujer a volver a un modelo más tradicional, el modelo
femenino y maternal de la igualdad limitada.
Tomemos,
por ejemplo, el famoso diseño de vestuario de Popova para la obra
vanguardista de Fernand Crommelynck, "The Magnanimous Cuckold" (1922). Los actores llevaban todos prozodezhda,
o "ropa de producción", de acuerdo con el Constructivismo de 1921, que
llamaba a los artistas a abandonar la pintura y entrar en los medios de
comunicación y de producción en masa soviéticos, como
"artistas-ingenieros" o "productivistas" .
La
"Producción de Ropa para Actor nº 5" (1921) , en la imagen izquierda,
muestra el traje de un actor femenino: un sencillo vestido azul al
estilo de los monos de los trabajadores, con un gran delantal negro -
todos los rectángulos y las líneas rectas, son formas derivadas de su
anterior estilo, la Pintura Suprematista-. Este
traje apenas diferían de los de los actores masculinos. Su diseño audaz
y conscientemente andrógino es tan bueno como cualquier icono para la
nueva mujer emancipada del el bolchevismo soviético, desprendiéndose de
los símbolos de la feminidad burguesa y convirtiéndose así en un
trabajador productivo igual que el hombre.
Nos encontramos con algo muy parecido en el vestuario femenino
de "Through Red and White Glasses" (En la imagen: En poster de Varvara
Stepanova para la obra 'Through Red and White Glasses' representado por
la Academia de Educación Social en 1924). Se trata del mismo empeño de
agitación. En la parte inferior izquierda del cartel para el evento,
bajo la frase "a través de gafas de color rojo" (es decir, el mundo
visto por los bolcheviques), señaló a tres figuras vestidas en sus
trajes prozodezhda. El género de la figura central, las mujeres es sólo
discernible por la línea redondeada de su mandíbula y la ligera plenitud
de su pelo corto. Los cuatro anti-revolucionarios blancos que aparecen
en el lado derecho, van vestidos, por el contrario, con ropa de clase
alta. Aquí la única mujer está fuertemente diferenciada de los hombres,
con pechos redondos, una cintura pequeña y caderas anchas. El icono
femenino de los que ven a través de gafas de color rojo es, de nuevo, un
trabajador productivo que no se limita con los símbolos convencionales
de la feminidad. 
En
la década de 1920, junto con la campaña bolchevique por la emancipación
de la mujer en el Socialismo, la negativa constructivista de las
nociones convencionales del genio artístico - tradicionalmente asociadas
a la masculinidad - y su rechazo a la jerarquía entre las artes
plásticas y utilitarias - las mujeres están vinculadas a esta última con
más frecuencia - facilitó la participación inusual y generalizada de
las mujeres artistas en el mundo del arte soviético. Popova y Stepanova
no solo trabajaron en el diseño de vestuario y teatro, sino que también
diseñaron una producción masiva de productos textiles, ropa de diario y
carteles de propaganda, así como la producción en masa de obras
gráficas, tales como cubiertas de libros, revistas y anuncios (En la imagen: Diseño de portada de Liubov Popova para A Portfolio of Six Prints
1917-1919, Museum of Modern Art, New York). En 1923, Popova creó un
cartel de propaganda que se basa específicamente en el tema de la
emancipación de la mujer - por los bolcheviques llamada "lucha contra la
prostitución". El lema era "Hermano trabajador, protege a tu hermana de
la prostitución".
(Varvara Stepanova y Alexander Rodchenko en su estudio, 1922)
Varvara Stepanova
Sketch for Study the Old, but Create the New c.1919
Colection Krystina Gmurzynska
Gouache on paper
26x25cm
Sketch for Study the Old, but Create the New c.1919
Colection Krystina Gmurzynska
Gouache on paper
26x25cm
